تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حرصا على عدم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

والذي يعتبر كبيرة تورد صاحبها النار

تأكدوا من صحة أي حديث شريف قبل إضافته

وإليكم هذه المواقع التي تساعد على الوصول لصحة وسند الحديث الشريف

تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المحدث

وفقنا الله تعالى وإياكم لاتباع النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا باطنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يوفقك للخير

جزاكـ الله خير

جزاك الله خير

"*"*"

طرح موفق
وفقك الله وأسعدك بالدآرين

"*"*"

جزاآآك الله الف خير

/



جزاك الله خيرا و أجزل لكِ الآجر و المثوبة ~

غرام


جَزآك آلله خير ,
وْ جَعله فيً موآزينَ حَسنآتكَ ,

جزاااك الله خيير
ويع ـــــــــطيك الع ـــــــــااافيه يارب

^^

.
.
.

….. mutlu ol yeter

الله يعطيكم العافية على المرور العطر

تقبلوو خالص ودي

..

ثوابت عن الرسول الجزء الثانى 2024.

——————————————————————————–

26- الصـلاة في مسجد قباء: عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأتي قباء راكبًا وماشيًا )) زاد ابن نمير: حدثنا عبيدالله،عن نافع: (( فيصلي فيه ركعتين )) [متفق عليه: 1194 – 3390 ]

27- أداء صلاة النافلة في البيت : عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا )) [ رواه مسلم: 1822 ] .

28- صلاة الاستخارة: عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن )) [ رواه البخاري: 1162 ].

* وصفتها كما ورد في الحديث السابق: أن يصلي المرء ركعتين ، ثم يقول :
(( اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) خير لي في ديني ، ومعاشي ، وعاقبة أمري ، فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ، و معاشي ، وعاقبة أمري ، فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) .

29- الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس: عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : ( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا ) [ رواه مسلم: 1526] .

30- الاغتسال يوم الجمعة : عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل )) [ متفق عليه: 877 -1951 ] .

31- التبكير إلى صلاة الجمعة: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا كان يوم الجمعة ، وقفت الملائكة على باب المسجد ، يكتبون الأول فالأول ، ومثل المُهَجِّر ( أي:المبكر) كمثل الذي يهدي بدنة ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كبشاً ، ثم دجاجة، ثم بيضة ، فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ، ويستمعون الذكر )) [ متفق عليه: 929 – 1964 ] .

32- تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَكَرَ يوم الجمعة فقال: (( فيه ساعة، لا يوافقها عبد مسلم ، وهو قائم يصلي ، يسأل الله تعالى شيئًا ، إلا أعطاه إياه )) وأشار بيده يقللها. [ متفق عليه: 935 – 1969 ].

33- الذهاب إلى مصلى العيد من طريق، والعودة من طريق آخر: عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا كان يوم عيد خالف الطريق )) [ رواه البخاري: 986 ].

34- الصلاة على الجنازة: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان )) قيل: وما القيراطان؟ قال: (( مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه مسلم: 2189 ] .

35- زيارة المقابر: عن بريدة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها …الحديث)) [ رواه مسلم: 2260 ].

* ملحوظة: النساء محرم عليهن زيارة المقابر كما أفتى بذلك الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ وجمع من العلماء.

سنن الصيام
36- السحور: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تسحروا ؛ فإن في السحور بركة )) [ متفق عليه: 1923 – 2549 ].

37- تعجيل الفطر ، وذلك إذا تحقق غروب الشمس : عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )) [ متفق عليه: 1957 – 2554 ].

38- قيام رمضان : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه: 37-1779 ]

39- الاعتكاف في رمضان ، وخاصة في العشر الأواخر منه: عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعتكف العشر الآواخر من رمضان )) [ رواه البخاري: 2025 ] .

40- صوم ستة أيام من شوال: عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من صام رمضان ، ثم أتبعه ستًا من شوال ،كان كصيام الدهر )) [ رواه مسلم: 2758 ]

41- صوم ثلاثة أيام من كل شهر: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: (( أوصاني خليلي بثلاث ، لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر )) [ متفق عليه: 1178-1672 ].

42- صوم يوم عرفة: عن أبي قتادة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلة، والسنة التي بعده )) [ رواه مسلم: 3746 ] .

43- صوم يوم عاشوراء: عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صيام يوم عاشوراء ، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )) [ رواه مسلم: 3746 ] .

سنن السفر44- اختيار أمير في السفر: عن أبي سعيد ، وأبي هريرة ـ رضي الله عنهما ـ قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم )) [ رواه أبو داود: 2608 ] .

45- التكبير عند الصعود والتسبيح عند النزول: عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كنا إذا صعدنا كبرنا ، وإذا نزلنا سبحنا )) [ رواه البخاري: 2994 ] .

* يكون التكبير عند صعود المرتفعات ، والتسبيح عند النزول وانحدار الطريق.

46- الدعاء حين نزول منزل : عن خولة بنت حكيم ـ رضي الله عنها ـ قالت: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء ، حتى يرتحل من منزله ذلك )) [ رواه مسلم: 6878 ] .

47- البدء بالمسجد إذا قدم من السفر: عن كعب بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه )) [ متفق عليه: 443-1659 ] .

سنن اللباس و الطعام48- الدعاء عند لبس ثوب جديد: عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا استجد ثوبا سماه باسمه : إما قميصا ، أو عمامة، ثم يقول: (( اللهم لك الحمد ، أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره ، وخير ما صنع له ، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له )) [ رواه أبو داود: 4020 ].

49- لبس النعل باليمين : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قـال: قـال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعلهما جميعًا، أو ليخلعهما جميعًا )) [ متفق عليه:5855 – 5495 ].

50- التسمية عند الأكل: عن عمر بن أبي سلمة ـ رضي الله عنه ـ قال: كنت في حجر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي: (( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك، وكل مما يليك )) [ متفق عليه: 5376 – 5269 ] .

51- حمد الله بعد الأكل والشرب: عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ، أو يشرب الشربة فيحمده عليها )) [ رواه مسلم: 6932 ] .

52- الجلوس عند الشرب : عن أنس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أنه نهى أن يشرب الرجل قائمًا )) [ رواه مسلم: 5275 ] .

53- المضمضة من اللبن: عن ابن عباس رضي الله عنه ،أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شرب لبنًا فمضمض، وقال: (( إن له دسمًا )) [ متفق عليه:798- 5609 ].

54- عدم عيب الطعام: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: (( ما عاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ طعامًا قط ، كان إذا اشتهاه أكله ، وإن كرهه تركه )) [ متفق عليه:5409 – 5380 ]

55- الأكل بثلاثة أصابع: عن كعب بن مال ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأكل بثلاث أصابع ، ويلعق يده قبل أن يمسحها )) [ رواه مسلم: 5297 ]

56- الشرب والاستشفاء من ماء زمزم: عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ماء زمزم: (( إنها مباركة ، إنها طعام طُعم )) [ رواه مسلم: 6359 ] زاد الطيالسي: (( وشفاء سُقم ))

57- الأكل يوم عيد الفطر قبل الذهاب للمصلى: عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات )) وفي رواية: (( ويأكلهن وترًا )) [ رواه البخاري: 953 ]

جزاك الله اعالي الجنان ونفع بك

جزاك الله اعالي الجنان ولاحرمك الأجر

:

باركـ الله فيكـ ~

ونفع بكـ ~

:

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

جزاك الله خير وأسعدك الله بالدارين

غرام

اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد ..

جزاك ربي كل خير ..

غرام

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا … … …

بارك الله فيـــك

ولا حرمك الله الأجر

جزاكـ الله الف خيــــر ونفع بكـ

جعله من موازين حسناتك
يعطيك العافيه يارب ….

أين ذهب بلال بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم 2024.

أين ذهب بلال بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم ؟

بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي صل الله عليه وسلم
في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة
واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات !!

بعد وفاة النبي ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه
يقول له:”يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول:
"أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله“
– قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟)
– قال:أردت أن أجاهد في سبيل الله حتى أموت
– قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟).
– قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله
– قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال).
-قال بلال:إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد،
وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له.
-قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال).

فسافر إلى الشام حيث بقي مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه:
( لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم )
وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: "أشهد أن محمدًا رسول الله"
تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين،،

وبعد سنين رأى بلال النبي صل الله عليه وسلم- في منامه
وهو يقول: (ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟).فانتبه حزيناً،
فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ،
فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما
ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!).

فَعلا سطح المسجد فلمّا قال:
(الله أكبر الله أكبر) ارتجّت المدينة
فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها
فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله) خرج النساء من خدورهنّ . .
فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك آليُـۆم

وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه-
توسل المسلمون إليه أن يحمل بلال على أن يؤذن لهم صلاة واحدة،
ودعا أمير المؤمنين بلال، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها،
وصعد بلال وأذن .. فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله
-صل الله عليه وسلم-وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا،
وكان عمر أشدهم بكاء ..

وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول: "لا تبكي،غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه".


اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

وارض الله عن بلال بن رباح

قصة مؤثرة
………………………….

الله يثيبك الجنه على الطرح القيم والمفيد
جعلها الله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه
تحياتي

جزاكم الله خير

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

يجزاك خير

الله يجزاكم خير

اللــــهـــم صـــــل وســـــلــــــــم عــــلــــى رســـــول الله

رضـــى الله عـــــن بــــلال بــــن ربـــــــاح وأرضـــــــــــاه

قــــــصــــــة جـــــــدا مـــــــــــؤثـــــــــــره …

جــــــــــــزاك الله خـــــــــــــيـــــــــــرا

وأثــــــــــــــابـــــــــــك الــــــــــجـــــــــــــــــنـــــــــــة ….

جزاكم الله خير

اللهم صل وسلم على رسول الله

قصه مؤثره جداً

جزاك الله خيراً

تقبلي مروري/محمود الزهراني

اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد و على اله و سلم

شكرا على هذه المعلومات القيمة لطالما اردت ان اعرف عن سيرته

حنان الرسول صلي الله عليه وسلم مع العصفور وصاحبه 2024.

حنان الرسول صلي الله عليه وسلم مع العصفور وصاحبه

غرام

كان عند أنس رضي الله عنه أخ صغير يحبه كثيراً.
وكان عند هذا الصبي الصغير عصفور صغير،
يحبه ويداعبه ولا يكاد يتركه ساعة واحدة.
وكان رسول الله كلما جاء إلى بيت أنس يسأل عن هذا الصبي الصغير
وقد كنّاه رسول الله (أي سمّاه) بأبي عمير.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعبه بقوله:
" يا أبا عمير ما فعل النغير"؟
والنغير هو هذا العصفور الصغير الذي كان يلعب به الصبي.

وفي أحد الأيام جاء رسول الله إلى بيت أنس
وسأل كعادته عن الصبي الصغير.
فأجابه أنس رضي الله عنه، أن عصفور أبي عمير قد مات،
وأن أبا عمير (ذلك الطفل الصغير)
حزين جداً لموت العصفور.
أقبل رسول الله مسرعاً إلى الصبي الصغير،
وأخذ يواسيه ويخفف عنه حزنه.
تبسم الصبي الصغير وفرح لكلام رسول الله .
ونسي حزنه على عصفوره الصغير،
لما سمع من كلام جميل من حبيبه رسول الله .
ثم حان وقت الصلاة،
فقام أنس وكنس الأرض،
وفرش البساط.
وقف رسول الله ليصلي جماعة مع أهل بيت أنس.
وقف أنس وأهله وأخوه الصغير أبوعمير خلف رسول الله،
وصلوا معه جماعة، والفرحة تغمر قلب أبي عمير
ذلك القلب الصغير، الذي يحمل حباً كبيراً
لرسول الله عليه الصلاة والسلام .

ما اروع حنانك يا رسول الله


عليه أفضل الصلاه والتسليم

يعطيك العافيه


….! في غيـــاب الشمس تعلم أن تنضج في الجليد $:


عليه الصلآة والسلآم

جزيل الشكر

بارك لله لك
موضوع حلو

جزاكم الله خير


جـَزآك آللهـُ خـَيـر آلــجـزآءْ ..


وَبـآركـ آللهـُ لكـ عـَ آلطـَرْحـ آلقـَيـِمـْ ،،


وَجـَعـَلهـــُ فـيـ مـُوآزيـنـ حـَسـنـآتـُكـــْ ..


دمت بخير..

عليه افضل الصلاة والسلام
جزاك الله خير ع الطرح القيم
شكراً لك

عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليم
جزاكم الله خير

عليه افضل الصلاة والسلام

جزاك الله خير

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

بارك الله بك
وجعله في ميزان حسناتك

اخلاق الرسول صل الله عليه وسلم 2024.

سنن النبي (صل الله عليه وسلم) في المجتمع الإنساني
وكان من أخلاقه صلى الله عليه و آله وسلم أنه :
خ 1 : خافض الطرف ينظر إلى الأرض ، و يغض بصره بسكينة و أدب ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء لتواضعه بين الناس ، و خضوعه لله تعالى .. كأن على رأسه الطير .
خ 2 : يبدر من لقيه بالسلام ، يبادر إلى التحية لأن السلام قبل الكلام ، و هو علامة التواضع .. و للبادئ بالسلام تسعةً و ستون حسنة ، و للراد واحدة .
خ 3 : لا يتكلم في غير حاجة ، إذا وجد مناسبة لكلامه كالنصيحة و الموعظة و التعليم و الأمر و النهي .. و إلا سكت ، و يتحرج من الكلام كما يتحرج من الميتة ..
خ 4 : تعظم عنده النعمة ، وإن دقت ، لا يذم منها شيئاً ، فيشكر النعم و لا يحتقر شيئاً منها ، مهما كان قليلاً ولا يذمها لأنها من الله تعالى .
خ 5 : جل ضحكه التبسم ، فلا يقهقه و لا يرفع صوته كما يفعل أهل الغفلة ..
خ 7 : يتفقد أصحابه ، مطمئناً عنهم ..
خ 8 : و يسألُ الناس عما في الناس ، ليكون عارفاً بأحوالهم و شؤونهم ..
خ 9 : و لا يجلس و لا يقوم إلا على ذكر ، كالاستغفار و التهليل و الدعاء .. فإنها كفارة المجلس ..
خ 10 : و يجلس حيث ينتهي به المجلس ، و يأمر بذلك ، فهو أقرب إلى التواضع و أبعد عن هوى النفس .. ، و يصلي الله سبحانه عليه و ملائكته حتى يقوم .
خ 11 : و يكرم كل جلسائه نصيبه ، فلا يكون الإكرام على حساب الآخر .
خ 12 : و من سأله حاجتاً لم يرجع إلا بها أو ميسور من القول ، فإن قدر عليها قضاها له ، و إلا أرجعه بكلمة طيبة أو دعاء أو نصيحة أو إرشاد .
خ 13 : و لا ترفع الأصوات في مجلسه (صل الله عليه وسلم) ، أو فوق صوته صل الله عليه وسلم) أو جهراً ، بل الأدب غض الصوت ، قال الله سبحانه " واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير "
خ 14 : يترك المراء ، و المراء هو الطعن في كلام الآخرين بقصد التحقير و الإهانة و لإظهار التفوق و الكياسة ، و سببه العدواة و الحسد و يسبب النفاق و يمرض القلب .
خ 15 : و يترك ما لا يعنيه ، فلا يتدخل أو يقحم نفسه فيما ليس له .
خ 16 : وكان (صل الله عليه وسلم) إذا تكلم أنصت الحضور له ، فإذا سكت تكلموا ، دون مزاحمة ، و أنصت بعضهم لبعضهم الآخر .
خ 17 : و كان النبي ( صل الله عليه وسلم) ، لا يقطع على أحد كلامه ، حتى يفرغ منه .
خ 18 : و كان (صل الله عليه وسلم) ، يساوي في النظر و الاستماع للناس .
خ 19 : و كان (صل الله عليه وسلم) أفصح الناس منطقاً ، و أحلاهم
خ 20 : و كان (صل الله عليه وسلم) يتكلم بجوامع الكلم ، بما يلزم فلا فضول مضر ، و لا إيجاز مخل .
خ 21 : و سمع يقول : " 4 – إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن باز – المصدر: مجموع فتاوى ابن باز – الصفحة أو الرقم: 215/2
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

" ، و كلما ازدادت أخلاق المرء كلما اقترب من رسول الله (صل الله عليه وسلم أكثر .
خ 22 : و كان (صل الله عليه وسلم) أشجع الناس ، و كان ينطلق إلى ما يفزع الناس منه ، قبلهم ، و يحتمي الناس به ، و ما يكون أحدٌ أقرب إلى العدو منه .
خ 23 : و كان (صل الله عليه وسلم) كثير الحياء ، أشد من العذراء في سترها .
خ 25 : و كان يبكي حتى يبتلى مصلاه ، خشيةً من الله عز وجل من غير جرم .
خ 26 : و كان (صل الله عليه وسلم) يتوب إلى الله في كل يوم سبعين مرة ، يقول : " أتوب إلى الله "
خ 27 : و كان (صل الله عليه وسلم) إذا اشتد وجده (الحزن أو الفرح الشديد) أكثر من لحيته الكريمة .
خ 28 : و كان (صل الله عليه وسلم) يجالس الفقراء و يؤاكل المساكين ، ويصل ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم على من هو أفضل منهم .
خ 29 : و كان النبي (صل الله عليه وسلم) يرقع ثوبه ، و يخصف نعله ، و يأكل مع العبد ، و يجلس على الأرض ، و يصافح الغني و الفقير .. و لا يحتقر مسكيناً لفقره .. و لا ينزع يده من يد أحد حتى ينزعها هو ، و يسلم على من استقبله من غني و فقير ، و كبير و صغير .
خ 30 : و كان (صل الله عليه وسلم) جميل المعاشرة ، بساماً من غير ضحك .
خ 31 : و كان (صل الله عليه وسلم) ينظر في المرآة ، و يتمشط … و ربما نظر في الماء ليتجمل لأصحابه فضلاً عن تجمله لأهله ،
خ 32 : و كان النبي (صل الله عليه وسلم) يسلم على الصغير و الكبير .
خ 33 : و ما خُير (صل الله عليه وسلم) بين أمرين إلا أخذ بأشدهما ، ترويضاً لنفسه على مخالفة الهوى و ركوب المصاعب .
خ 34 : و ما أكل متكئاً قط حتى فارق الدنيا ،تواضعا لربه تعالى .
خ 35 : و كان (صل الله عليه وسلم) إذا أكل ، أكل مما يليه … و إذا شرب ، شرب ثلاثة أنفاس ، فيشرب أولاً ثم يحمد الله تعالى و يتنفس ، يفعل ذلك ثلاث مرات .
خ 36 : و كان يمينه لطعامه ، و شماله لبدنه … و كان يحب التيمن في جميع أموره

جزاك الله خير…

بارك الله فيك

تنويه لكِ :

هنا موقع الإسلام سؤال وجواب – حكم كتابة ( ص ) و ( صلعم )
وارجو عن طرح أي موضوع ويحتوي على احاديث تخريجها والتأكد من صحتها
//
بانتظار جديدك

جـــــــزآكـ الله كـــــــــــل خير ~

‘،

السلام عليكم
يعطيك العافيه

موفق 🙂

‘،

جزاك الله كل خير
نتظر جديدك المفيد

بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء

بــارك الله فيــك ..

غرام

جزاك الله خير…

لماذا الرسول قدوتنا؟ 2024.

قال تعالى (ولكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر) فهذا أمر من الله تعالى بإتخاذه صلى الله عليه وسلم قدوة لنا فى التقوى والعبادة والمعاملات الإجتماعية من زوجة وأولاد وأرحام وجيران وضيوف حتى المجتمع الإسلامى كله.
وأيضا مثلنا الأعلى فى طريقة الدعوة الى الله تعالى — قال الله عز وجل (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)

إذن الإقتداء به صلى الله عليه وسلم
1- أمر من الله تعالى
2- فقد أثنى الله عليه فقال( وإنك لعلى خلق عظيم )
3- قال تعالى (وما ينطق عن الهوى) فكلامه كله صلى الله عليه وسلم بوحى من الله عز وجل
4- قال تعالى (من يطع الرسول فقد أطاع الله )
5- قال تعالى (يا اّيها الذين اّ منوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )
6- قال تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )
7- قال تعالى (فليحذرالذين يخالفون عن امره )
اللهم اجعلنا ممن يقتدى بنبيك

اللهم آمــــين
وبارك الله فيك

اسعدك الله ولاحرمك خيري الدارين

آمييييييييين
جزاك الله خير الجزاء

اللهم آمــــين
وبارك الله فيك

اللهم آمــــين تسلم اناملك


آآآمييين يارب.. شوكرا ع الموضوع وربي يجزيك خير ان شاء الله

اتحادي
جزاك الله خير ولا حرمك الأجر

آآآمـــــــــين يآآرب

لآآآآهنتــي على آآلطرح

اتحاديـ
لذلك وجب علينا معرفة تفاصيل سيرته صلى الله عليه وسلم
حتى يمكن الاقتداء به في جميع شئون الحياة ،
حيث كانت سيرته تطبيقاً عملياً لأحكام الإسلام وشريعته ،
مشكوووووووور على الطرح العطر
بارك الله فيك واجرك خيرا
ودمت بكل الخير

غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ..

{ مقدمة }
1- بلغ عدد الغزوات التي قادها الرسول صلى الله عليه وسلم (28) غزوة.
2- هناك 9 غزوات دار فيها القتال بين الطرفين.
3- هناك 19 غزوة حققت اهدافها دون قتال بسبب فرار الاعداء.
4- هناك 7غزوات خرج فيها الرسول صلى الله عليه وسلم لمهاجمة اعداء علم على انهم يدبرون للعدوان.
5- استمرت الغزوات8 سنوات من 2 هجري الى 9 هجري.
6- اكبر عدد من الغزوات كان في العام الاول للغزوات حيث بلغ 8 غزوات.
7- بلغت عدد البعوث والسرايا 38 ما بين بعث وسرية.

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

… // يتبع ..

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

… // يتبع ..

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

… // يتبع ..

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

… // يتبع ..

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

غرام

… // يتبع ..

غرام

غرام

غرام

غرام

دمتم في حفظ الرحمن
../ مودتي ..
غرام

ماشــــــــــــــاء الله تبارك موضوع متكامل بطريقة تسهّـل الإلمام وفهم الغزوات حقيقة موضوع مميز جداً

بارك الله فيك وكتب الله لك الأجــــــــــر تواصل مميز وحضور راقي …

عليه أفضل الصلاة والسلام …

غرام

و جعله الله في ميزان حسناتك …

{ رفيع الشـــــــان }
الله يبارك فيك .. و التميز نلمسه في تواجدك ..
يشرفني و يسعدني دووم مقدمك ..
{ كـ ـيـ ـنـ ـا ز }
و الله يجزاك خيرا ع مرورك العطر ..
نورتي متصفحي حضورك ..
شكري و آمتناني لكم ..
دمتم بخير

مودتي
غرام

جــزاكـ الله كــل خيــر
ننتظـــر جــديدكـ

//

دمت بخير

منهج الرسول في الحفاظ على سمعة الإسلام 2024.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منهج الرسول في الحفاظ على سمعة الإسلام

د. خالد بن عبد الرحمن الشايع

من منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في القضايا العامة حرصه على سمعة الإسلام، وتنزيهه عن الأقوال والأفعال التي قد تسبب تشويهه أو وصمه بصفات هو منها بريء.

وهذا المنهج النبوي واضحٌ وجليٌّ لكل من تأمل في السيرة العطرة.

والأمثلة على هذا متعددة، ومن النماذج: منهج النبي عليه الصلاة والسلام في احتواء المشكلات داخل المدينة المنورة، وتجاوزه عن بعض أفعال المنافقين والزنادقة الذي يتظاهرون بالإسلام ويعيشون في جنبات المدينة النبوية؛ رغم ما كان يصدر عنهم من مواقف الخيانة العظمى، إلى الحد الذي جعل الصحابة يضيقون ذرعاً بأولئك الأفراد، ويطالبون النبي عليه الصلاة والسلام بقتلهم في أكثر من من مرة، غير أن النبي عليه الصلاة والسلام كان متشبثاً بمنهجية الإغضاء، ويعلل ذلك بقوله: «لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه»،
رواه البخاري ومسلم.

وفي واقعة أخرى يحدث جابر بن عبد الله يقول: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم هوازن بين الناس بالجعرانة قام رجل من بني تميم فقال: اعدل يا محمد! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ويلك! ومن يعدل إذا لم أعدل؟! لقد خبت وخسرت إن لم أعدل»، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله ألا أقوم فأقتل هذا المنافق؟ قال: «معاذ الله أن تتسامع الأمم أن محمداً يقتل أصحابه»، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذا وأصحاباً له يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم».

رواه أحمد وأصله في صحيح البخاري.

وفي روايات أو مناسبات أخرى عندما كان الصحابة يرون أن أشخاصاً ممن يعيشون في كنف الدولة الإسلامية ارتكبوا أعمالاً شنيعة، مما يطلق عليه اليوم في قوانين الدول «الخيانة العظمى» نحو أوطانهم، ويطالب الصحابة ومنهم كبار وزراء ومستشاري النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، بتنفيذ الحكم الحاسم نحوهم، إلا أنه كان يرد عليهم: «أكره أن يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه»، وبقوله: «فكيف إذا تحدث الناس يا عمر أن محمداً يقتل أصحابه».

وتوضيحاً لهذه السياسة النبوية: فإن المجتمع الإنساني آنذاك وهو يشاهد هذا الدين الجديد وهذه الدولة الوليدة على أساسه وتشريعاته فإنهم يرمقون اتجاهات قائدها ويراقبون قراراتها، إلى الحد الذي سبروا معه تاريخ هذا القائد منذ مولده وطبيعة تعاملاته وأخلاقه، بل وتاريخ أجداده، كما جاء في الحوار الشهير بين اثنين من أكبر قادة وساسة ذلك العصر وهما القائد القرشي أبو سفيان والملك الرومي هرقل.

وفي ضوء ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يدرك أن الناس من حوله لن يتفهموا سبب الحكم بالإعدام الذي تقضي به الدول نحو من يخونها من رعاياها، فترك ذلك رعايةً لمصلحة أعلى وهي حماية سمعة الرسالة الخاتمة التي كلفه الله بإبلاغها للثقلين.

ولم يزل النبي صلى الله عليه وسلم محافظاً على منهجية حماية سمعة الإسلام، وبخاصة لدى التعامل مع الدول وأهل الملل الأخرى، عملاً بالتوجيهات الربانية، كما في قوله سبحانه: (وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ) [الأنفال:59].
ويوضح هذه الآية الكريمة ما رواه سليم بن عامر قال: كان بين معاوية وبين الروم عهد، وكان يسير نحو بلادهم، حتى إذا انقضى العهد غزاهم، وفي رواية: فأراد ان يدنو منهم فإذا انقضى الأمد غزاهم، فجاء رجل على فرس أو برذون وهو يقول: الله أكبر الله أكبر، وفاء لا غدر. فنظروا فإذا عمرو بن عبسة رضي الله عنه، فأرسل إليه معاوية فسأله؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء»، فرجع معاوية بالناس.

رواه أحمد وأبو داود والترمذي.

وكان النبي عليه الصلاة والسلام يوصي من يعينهم من القادة والسفراء ومن يتفاوض مع غير المسلمين ويقول لهم: «إذا أرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله»،

رواه مسلم.

قال العلماء: الذمة هنا: العهد، ومعنى: تخفروا، أي نقض عهدهم، والمعنى لا تجعلوا العهد منسوباً إلى الله أو إلى نبيه فإنه قد ينقضه من لا يعرف حقه، وينتهك حرمته بعض الأفراد. ولكن يكون العهد باسم القائد حتى يكون مسؤولاً عنه هو.

وعند النظر في الحملات الجائرة لتشويه تراث الأمة وتاريخها والتي يتبناها اليوم أقوام جعلوا هدفهم الأكبر الصد عن دين الإسلام ومنع الناس من تقبله، وسلكوا في سبيل ذلك مسلك التشويه والافتراء، مستغلين أخطاء بعض من ينتسبون للإسلام، فراحوا يضخمونها ويسخرون لها وسائل الإعلام والاتصالات ليؤكدوا للعالم مزاعمهم نحو الإسلام ونحو نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام، على غرار ما تابعناه في الفترة الأخيرة من حملات محاولة الإساءة للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام، إن ذلك كله ليفرض علينا أهل الإسلام أن نجعل من أولويات التعامل مع غير المسلمين مبدأ (حماية سمعة الإسلام) و(حماية سمعة النبي صلى الله عليه وسلم) وأن نوضح الصورة الحقيقية للإسلام وأن نعرف بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال الله عنه:
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ). [الأنبياء:107].

منقول

وعليكم السلآم ورحمةالله وبركآته..
جزيتي خيرآ غآليتي ..

عليك السلام
جزاك الله خير ونفع بك وبما طرحتي

خالص تحياتي

اللهم صلى وسلم على محمد

جزاك الله خيراا

اللهم صلِ وسلم على محمد

جزااك الله الفردوس الاعلى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عليه افضل الصلاة والسلام

جزاك الله خير

غرام

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
– عليه افضل الصلاه واتم التسليم –
بارك الله فيك وغفر لك
وجزاك الله اعالي الجنان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلُّ وسلم على محمد عليه افضل الصلاهـ واتم التسليم
جزاك الله خير ~

ا..}~
نفع الله بكـ وانفعكـ
جزاكـ الله الف خير وجعلهـ في ميزان حسناتكـ
وجعل مثواكـ الفردوس الاعلى
بانتظار جديدكـ
..}~

وصايا الرسول لتكوني اكثر جمالا 2024.

وصايا الرسول لتكوني اكثر جمالا

وهذه كلمات من ذهب سطرها النبي عليه أفضل الصلاة والسلام صاحب الرسالة العظيمه

أولا الرشاقة ::‎

إذاأردنا الرشاقة علينا اتباع نظام رسول الله صلى الله عليه وسلم الغذائي وهو أحسن نظام غذائي في العالم‎:

"نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لانشبع‎"

يعني أن لا تأكلي إلا إذا شعرتي بالجوع‎.. لا تأكلي لتسلية أوقاتك أو لأن هناك من يشجعك على الأكل لا تأكلي إلا
إذا شعرتي فعلا بالرغبة في الأكل وإذا أكلتي لا تأكلين حتى تملأين معدتك تماما.

وقد قيل‎" إذا أكلت كثيرانمت كثيرا فندمت كثيرا‎".
لماذا ؟؟
لأن النوم الكثير بدوره يأكل من ساعات اليوم التي تحتاجينها لتعملين في بيتك وتسعين على أولادك وزوجك وبيتك…
منزلك بحاجة لابداعاتك.. زوجك بحاجة لإبداعاتك ولوقوفك بجانبه… أولادك بحاجة إلى أم تكن معهم على مدار اليوم
تهتم بهم، ترعاهم، تشد من أزرهم، تأمرهم بالخير وتنهاهم عنالشر والأذى.. أتعلمين أن كل عمل تقومين به لبيتك
وأسرتك وزوجك فهو أجر محتسبلك…
لكنك تشقى وأنت ترى أمهات ضيعن الأمانة، استغنوا عن كل الخير الذي يمكن أن يأتي لبيوتهن، فنقلوا كل ابداعاتهم
إلى خارج بيوتهم…. فاستفاد منهم كل شيءعدا أولادهم….
لكن الزمن كفيل بأن يبين للمرأة مدى الخسارة التي منيت بهاحينما تكتشف أن أولادها كبروا بتعب غيرها، أو مع
مرور الزمن، وقد أثر فيأخلاقهم كل من: الخادمة، والتلفاز، والمدرسة، وأصدقاء من ثقافات شتى،بينما هي تمريومياً
وكأنها نسمات عابرة، ولم يكن لها كثير من نصيب لا في التربية ولا في الأجر….
قال تعالى: (كل امرئ بما كسب رهين)
وقال أخرى: (بل الإنسان علىنفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره)
أي لا تقدمي الأعذار فغداً نقف مكشوفي الحيلةوالباطن أمام الذي لا تخفى عليه خافية، فيحاسبنا على كل تقصير أو
تضييع…. إذنلا تقدمي الأعذار فأنت أدرى الناس بما فعلت وما قدمت،

والله تعالى يقول: (يوم لا ينفع نفس ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خير)
نعود لحديثنا عن الرشاقة…. لكن كان هذا برأيك ضروري للأمهات والفتيات اللواتي لا يريدون ضياع أعمارهن سدى
قال رسولالله صلى الله عليه وسلم‎(صليتوا عليه واللا لا؟؟؟‎)
الصادق المصدوق عليه أفضل الصلاة والتسليم"ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه‎"بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه‎" "ثلث
لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه‎"
وقد رأيت منذ فترة موضوع لأخت وعن تجربة ناجحة استطاعت أن تنقص وزنها بهذه الطريقةوتقول أن هذه الطريقة
ميزتها أنا .. الوزن الذي نزل لا يعود مرةأخرى أبدا لأن معتدك تكون قد تعودت على كمية الأكل هذهولهذا لا يعود
وزنك مرة أخرى.

ثانيا :نضارة البشرةوتأخير الشيخوخة ::

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
‎"من تصبح بسبع تمرات عجوه لم يصبه سم ولا سحر‎"
فكل السموم التي نتناولها في غذائنا كفيله بالقضاء على ضررها التمر بمعجزة عرفها الرسول صلى الله عليه وسلم قبل
ألف واربعمائة سنةفقد أثبت العلم الحديث أن التمر مفيد جدا للبشرة والقولون ويؤخرالشيخوخة
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
‎" ياعائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله‎" قالها مرتين أو ثلاثاً وهذا لأن التمرفيه
معظم العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم والمخ والبشرة.
فهو غذاء يمدك بكثير مما تحتاجينه لبشرتك وجسمك وعقلك أيضا لأن المخ يتغذى على السكريات والسكرياتالتي في
التمر سريعة الهضم وليس لها أضرار جانبية مثل بقية السكريات التي نتناولها وكوب من الحليب مع‎100 جرام من التمر
يساوي وجبة غذائية كاملة فيهاكل العناصر الغذائية التي تحتاجينها .

ثالثا :نضارة الجسم والشعر‎::قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيت الزيتون‎:
"كلواالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة‎"
وقد أثبت العلم الحديث الفوائد اللانهائية لزيت الزيتون سواء للشعر أو للبشرة يوقف التساقط‎ -يغزر الشعر‎- يقضي على
الفطريات‎-يساعد على التئام الجروح والقروح بسرعة‎- يعطي نضارة وطراوة للبشرةوينعمها‎-و يبيض البشرة.
‎"وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدهن غبّا ويكتحل وترا‎"يعني يدهن يوما بعد يوم ويكتحل ثلاث مرات.
وقد أثبت العلم الحديث أيضا أنالإدهان كل يوم يؤدي إلى انسداد مسام البشرة ويؤذيها.
سبحانالله‎!

رابعا :جمال العين وإطالة الرموش :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‎:"خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلوالبصر وينبت الشعر‎"قبل نومك وأثناء نهارك لا
تنسين الإثمدفإنه خير أكحالناالتي نكتحل بها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد جاء لي حساسيةفي عيني
لم أكن أستطيع الإكتحال بأي شيء غير الإثمد هو الوحيد الذي أضعه ولا يسبب لي أيحساسية.
سبحان الله‎!
إن رسول الله صلى الله عليهوسلم لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى فكل ما يقوله لنا يجب علينا تصديقه واتباعه حتى تنالنا بركته صلى الله عليه وسلم
هذه الوصفات النبوية التي ذكرتها ما هي إلانقطة من بحر علم النبي صلى الله عليه وسلم بينها لنا وأوضحها منذ قرون
وسهل لناعناء البحث ومشقة التجريب آمنا به رسولا نبيا بشيرا ونذيرا .

فإذا أحببتي أن تحصلي على شيئين في وقت واحد‎:
أن تكوني جميلة وأن تؤجري على هذا الجمال اتبعي هديه صلى الله عليه وسلم

تأخذي أجر اتباعك له واقتدائك بسنته وسمته صلى الله عليه وسلم وتحصلي على الجمال اللذي ابتغيتيه بأقل التكاليف
وأسهل الطرق ولن أقول اخف الأضرار ولكن بدون أي أضرار جانبية أو مضاعفات أو حساسية بقي أمر تأبى يدي إلا
وأن تكتبه وهو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال (( اشتقت لأحبابي ،قالوا‎: أو لسنا أحبابك ؟ قال‎: لا ،
أنتم أصحابي ، أحبابي أناس يأتون في آخرالزمان القابض منهم على دينه كالقابض على الجمر، أجره سبعين،
قالوا‎: منا أم منهم ؟ قال‎: بل منكم ، لأنكم تجدون على الخير معواناً ولا يجدون‎))
*******

شكرا لك موضوع جميل جدا يعطيك العافية

موضووع رائع وجميل
يعطيك العافيه على الطرح
ننتظر جديدك
ودي..

يعطيك العافيه طرح رائع تحياتي لك

يعطيكك العااافيةة

عاد انا منقهرا منك في فرق بين الرشاقه والنحف يلي تقولي هو النحف اما ارشاقه تلعبي رياضه وكذا

بس مره مشكوره يعني مره يسلموووو

اقتباس:
المشاركة الأساسية كتبها dolli00 غرام
عاد انا منقهرا منك في فرق بين الرشاقه والنحف يلي تقولي هو النحف اما ارشاقه تلعبي رياضه وكذا

بس مره مشكوره يعني مره يسلموووو

ههههههه ليه كده طيب الفرق بين النحافة والرشاقة ان النحافة مرض لا فى اجسام بتكون نحيفه لدرجة غير طبيعية اما الرشاقة غير فهى تناسب الجسم مع الطول كذا يعنى على حد علمى

جزاك الله خير ..

يسلمووووووووووو
والله يعطيك العاافيه

موضوع جميل جدا جدا
و رائع
يسلموووووووووووووووو

وصيه الرسول للنساء 2024.

وصايا الرسول للنساء

حـينما يقولـ الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا)

في توجـه لنصيـحـة او نهيه عن خـصلة قبيحة يـجـمـع بين الرجـال والنساء

وفي بـعـض الاياتــ يفصلهن عن الرجـال اهتماما بهنـ واعـطائهن حـقهن مثل قوله تـعـالى(ان المـسـلمين والمـسـلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والـخـاشـعـين والـخـاشـعـات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والـحـافظين فروجـهم والـحـافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعـد لهم مـغـفرة واجـرا عـظيما.)

اول وصية:
غـض البصر قال تعالى(وقل للمؤمنات يـغـضضن من ابصارهن ويـحـفظن فروجـهن) وهو فريضة وامر الهي يـحـفظ المؤمن من السقوطـ في حبائل الشيطان قال رسول الله صلى الله عليهـ وسلم (ان النظرة سهم من سهام ابليس)

ثاني و صية:
الـحـياء
هـو الـحـياء الشرعـي وهـو الـخوف من الله والمـحـافظة على خـلقه والـحـياء حـلية الاتقياء وزينة المؤمنة وسبيل عـفتها ونقاء سريرتها وسلامة دينها

الـحـياء الشرعـي هو ان لا يـجـدك الله حـيثـ نهاكـِ ولا يفتقدك حـيث امرك يقول رسول الله صلى الله عـليه وسلم (الايمان بضـع وستون او قال بضـع وسبــع واعـلاها كلمة التوحـيد وادناها اماطة الاذى عـن الطريق والـحـياء شـعـبة من شـعـب الايمان)

الـحـياء صفة ملازمة للإيمان فهما اخـوانـ حـبيبانـ وصديقان حـميمان.

نصيـحـة احـذري الله تعالى فإنه لاينام

رويـان رجـلا تـعـلق قلبه بامراة فـخـرجـت هذهـ المراة الى حاجة لها فتبعها هذا الرجـل وكلمها لما وجـدها بمفردها وشرح لها مكنونـ نفسه وحـبه وهيامه بها قالتـ المراة :انظر انام الناس؟؟
فتصور الرجـل انها وافقته على بغيته فطاف حول القافلة فوجـد الناس نياما فقال
الرجـل: لقد وجدت الناس جميعا نياما
المراة: ما تقولـ في الله تعالى ؟؟
انائم هو في هذه الساعة ؟؟

الرجـل وقد ارتـعـد من خـشية الله ان الله تـعـالى لاينامـ ولا تاخـذه سنة ولا نوم

المرأة: ان الذيـ لا تاخـذهـ سنة ولا نوم يرانا وان كان الناس نياما لايرونا فذلك اولى ان يـخـاف منه .

فـخـرج الرجـل يبكيـ خـشية لله ورجع الى اهلهـ تائبا وضل يتذكر هذا القول لما توفيـ راوه في المنام فقيل له ما فـعـل الله بك؟؟
قال: غـفر الله ليـ بـخـوفي منه وتركي المـعـصية خـشية لهـ سبـحـانه.
فكان صلاح امراة سببا في صلاح رجـل وكذلك فساد امراة يفسد الاف الرجـال .

قال رسول الله صلى الله عـليه وسلم(خـير متاع الدنيا الزوجـة الصالـحـة)

وقال ايضا(افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجـة مؤمنة تـعـينه على ايمانه)

وقد خـلقـ الله المراة المسلمة للصلاح والتقوى والمـحـبة والود والتـعـاطفـ والايثار والـعـطاء.

الوصية الثالثة

قال رسول الله صلى الله عـليه وسلم (المراة اذا صلت خـمسها وصامت شهرها واحـصنت فرجـها واطاعـت بـعـلها فلتدخـل من اي أبواب الـجـنة شاءت).

جزااكـ الله الف خير

واتمنى من النساااء

ان يأخذوا بما امر الله

ورسولهـ وقصص التابعينـ

ويتجنبوا الكباائر

جزاك الله خير

بارك الله فيك ..

جزاك الله خير أختي ..

::

" دمت بخير "

جزاك الله خير …

جزاك الف خير

يعطيك الف عافيه

على الموضوع

ننتظر جديدك


•°

ج ـزاك الله خ ـير

•°

يزاج الله خير اخته ع الموضوع

يعطيج العافيه

جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا اختي حلو