بسم الله الرحمن الرحيم
قال عمر بن الخطاب(رضي الله عنه) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
(الاحسان أن تعبد الله كأنك تراه,فان لم تكن تراه فانه يراك)
ان اركان الايمان تغرس يقينا في تربة العقل,وأركان ألأسلام يصطبغ به الكيان والأعضاء
ولكن كيف تنتقل الشحنة الدافعة من اليقين العقلي الى ألأعضاء والكيان الجسدي؟
اذ ان العقل وحده لايكفي فكثيرون هم من آمنت عقولهم بالله ولكن سلوكهم خالف ذلك ومنهم في عهد رسول الله (ص) ومنهم في عهدنا هذا وقال الله بهم
بسم الله الرحمن الرحيم
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا"
والسبب في ذلك ان العقل ليس الدافع الوحيد لسلوك ألأنسان فهناك العصبيات والأهواء والعواطف بأنواعها
فأذا انعدمت الصلة بينالعقل وكيان ألأنسان تؤدي الى انهزام العقل وتصبح الأهواء والعواطف مسيطرة وتجره باتجاه مضاد
فلكي يمتدشريان ألأحسان في عبادات المسلم يحيث يعبد الله وكأنه يراه لابد من الشحنة الدافعة من العقل الذي آمن الى ألأعضاء التي استسلمت وأسلمت بحيث يتفاعل المسلم بشعوره مع حقيقة الأيمان وتنفيذه لعباداته من صلاة وصيام وحج وزكاة الخ
اذن ماهي الصلة ومما تتكون
انه ألأكثار من ذكر الله وتذكره ومراقبته والأحساس بمراقبة الله للعبد
كيف يكون هذا التذكر
يكون بربط النعم بالمنعم وما أكثر النعم المحيطة بالأنسان
اذا عود العبد نفسه على تذكر النعم المحيطة هاجت في نفسه محبة عارمة لله صاحب النعم لأن النفس البشريةمجبولة على حب من احسن اليها فكلما ذاد تذكره للنعم ذاد حبه لله وكلما زاد حبه لله كلما تقلصة محبة سواه وتراجعت سلطة ألأهواء وتذبل مشاعر الغريزة التي تتحكم بتصرفاته ويصبح هذا المؤمن من الذين وصفهم الله بقوله
بسم الله الرحمن الرحيم
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حبا لله
وهذا المحب لله كيف يقبل على صلاته وصيامه وعباداته كلها فلا بد ان يكون محسنا في ادائها ولا تشغله المشاكل الدنيويه بحيث تنسيه نجواه لله في صلاته؟
أخي المسلم
ان ألأحسان هو الجامع المشترك بين ألأيمان والاسلام؟!
وبدونه يبقى ألأسلام جسد بلا روح
فعليك اخي المسلم ألأكثار من ذكر الله والحذر من ألأستسلام للغفلة.
اخي القارىء انشر ماقرأت لتعم الفائدة على المسلمين
اخوكم في الله محمد مروان العاشق لرسول الله
قال عمر بن الخطاب(رضي الله عنه) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
(الاحسان أن تعبد الله كأنك تراه,فان لم تكن تراه فانه يراك)
ان اركان الايمان تغرس يقينا في تربة العقل,وأركان ألأسلام يصطبغ به الكيان والأعضاء
ولكن كيف تنتقل الشحنة الدافعة من اليقين العقلي الى ألأعضاء والكيان الجسدي؟
اذ ان العقل وحده لايكفي فكثيرون هم من آمنت عقولهم بالله ولكن سلوكهم خالف ذلك ومنهم في عهد رسول الله (ص) ومنهم في عهدنا هذا وقال الله بهم
بسم الله الرحمن الرحيم
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا"
والسبب في ذلك ان العقل ليس الدافع الوحيد لسلوك ألأنسان فهناك العصبيات والأهواء والعواطف بأنواعها
فأذا انعدمت الصلة بينالعقل وكيان ألأنسان تؤدي الى انهزام العقل وتصبح الأهواء والعواطف مسيطرة وتجره باتجاه مضاد
فلكي يمتدشريان ألأحسان في عبادات المسلم يحيث يعبد الله وكأنه يراه لابد من الشحنة الدافعة من العقل الذي آمن الى ألأعضاء التي استسلمت وأسلمت بحيث يتفاعل المسلم بشعوره مع حقيقة الأيمان وتنفيذه لعباداته من صلاة وصيام وحج وزكاة الخ
اذن ماهي الصلة ومما تتكون
انه ألأكثار من ذكر الله وتذكره ومراقبته والأحساس بمراقبة الله للعبد
كيف يكون هذا التذكر
يكون بربط النعم بالمنعم وما أكثر النعم المحيطة بالأنسان
اذا عود العبد نفسه على تذكر النعم المحيطة هاجت في نفسه محبة عارمة لله صاحب النعم لأن النفس البشريةمجبولة على حب من احسن اليها فكلما ذاد تذكره للنعم ذاد حبه لله وكلما زاد حبه لله كلما تقلصة محبة سواه وتراجعت سلطة ألأهواء وتذبل مشاعر الغريزة التي تتحكم بتصرفاته ويصبح هذا المؤمن من الذين وصفهم الله بقوله
بسم الله الرحمن الرحيم
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حبا لله
وهذا المحب لله كيف يقبل على صلاته وصيامه وعباداته كلها فلا بد ان يكون محسنا في ادائها ولا تشغله المشاكل الدنيويه بحيث تنسيه نجواه لله في صلاته؟
أخي المسلم
ان ألأحسان هو الجامع المشترك بين ألأيمان والاسلام؟!
وبدونه يبقى ألأسلام جسد بلا روح
فعليك اخي المسلم ألأكثار من ذكر الله والحذر من ألأستسلام للغفلة.
اخي القارىء انشر ماقرأت لتعم الفائدة على المسلمين
اخوكم في الله محمد مروان العاشق لرسول الله
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيراً نقل مميز ورائع
حفظك الله ورعاك …,
جُزيت خيرا
ياعزيزي
جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك أن شاء الله
وتقبل مروري
يعطيك العاافيهـ..
وبالتوفيق…
:/
بسم الله الرحمن الرحيم
وضعت موضوعين تحت ألأنتظار (العمل والرجاءج1و العمل والرجاءج2) لماذا وهي عبارة عن تحليل لحكم ابن عطاء ألأسكندري فهل لاحظت ان فيها مايخالف الشريعة ألأسلامية اريد وجهة نظركم بكل مواضيعي وان لم تعجبكم سأغادر منتداكم شاكرا ضيافتكم
وآسف لأزعاجكم
اخوكم في الله محمد مروان العاشق لرسول الله
وضعت موضوعين تحت ألأنتظار (العمل والرجاءج1و العمل والرجاءج2) لماذا وهي عبارة عن تحليل لحكم ابن عطاء ألأسكندري فهل لاحظت ان فيها مايخالف الشريعة ألأسلامية اريد وجهة نظركم بكل مواضيعي وان لم تعجبكم سأغادر منتداكم شاكرا ضيافتكم
وآسف لأزعاجكم
اخوكم في الله محمد مروان العاشق لرسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي رفيع الشان ليس هو بنقل ولك الشكر على مرورك الكريم
اخي رفيع الشان ليس هو بنقل ولك الشكر على مرورك الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك هنادي على مرورك الكريم
شكرا لك هنادي على مرورك الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لمرورك اختي الوردة الجورية
شكرا لمرورك اختي الوردة الجورية
بسم الله الرحمن الرحيم
الله يعافيك اخي الحب المستحيل
الله يعافيك اخي الحب المستحيل