الخشوع 2024.

فصل في ( منزلة الخشـوع)

في تعريف الخشوع ودرجاته :

قال صاحب ( المنازل ) رحمه الله : ( الخشوع: خمود

النفس و همود الطباع ِلمُتَعاظم أو مُفْزِع )

يعني : انقباض النفس و الطبع وهو خمود قوى النفس

عن الانبساط لمن له في القلوب عظمة و مهابة أو لما

يفزع منه القلب .

و الحق أن الخشوع معنى يلتئم مع التعظيم و المحبة و

الذل و الانكسار.

قال : ( وهو على ثلاث درجات و الدرجة الاولى :

التذلل للأمر و الاستسلام للحكم و الاتضاع لنظر الحق)

التذلل للأمر : تلقيه بذلة القبول و الانقياد و الامتثال و
مواطأة الظاهر الباطن مع إظهار العنف و الافتقار إلى

الهداية للأمر قبل الفعل و الإعانة عليه حال الفعل و

قبوله بعد الفعل .

وأما الاستسلام للحكم : فيجوز أن يريد به : الاستسلام

للحكم القدري و هو عدم تلقيه بالسخط و الكراهة و

الاعتراض .

و الحق أن الخشوع هو الاستسلام للحكمين و هو الانقياد

بالمسكنة و الذل لأمر الله و قضائه .

وأما الاتضاع لنظر الحق :فهو اتضاع القلب و الجوارح

و انكسارها لنظر الرب إليها و اطلاعه على تفاصيل ما

في القلب و الجوارح و هذا أحد التأويلين في قوله

تعالى ( َولِمَن خَافَ مَقَامَ َربِهِ جَنتانِ )-46-الرحمن-

و قوله : ( َو أما مَن خَافَ مَقَامَ َربهِ َو نَهَى النفسَ عَنِِ الهَوَى ) 40-النازعات-

و هو مقام الرب على عبده بالاطلاع و القدرة و الربوبية

فخوفه من هذا المقام يوجب له خشوع القلب لا محاله

وكلما كان أشد استحضاراً له كان أشد خشوعاً و إنما

يفارق القلب الخشوع إذا غَفَل عن اطلاع الله تعالى