وانا كنت مقتنعه ولا احتاج لدليل بانه حرام حسب علمي بقول رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
(أكل كل ذي ناب من السباع حرام )
لكن الطرف الاخر اصر بقوله تاكدو من معلوماتكم وفعلا بحثنا في النت بصراحه لعدم توفر كتب فقه لدينا
وكانت المفاجأة انهم احلو اكله وبالادلة ايضا
ارجو ممن لديه المعلومة الاكيدة ان يفيدنا مع حكمة تحليله وتحريمه
والخوف كل الخوف من التقول على رسولنا الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم وان ينسب اليه اي حديث موضوع وشكرا لكم
والضبع من الوحوش
و؟؟ ذكر أن الرسول (صلي الله عليه وسلم )
سمح بأحد الغزوات بأكلة …
واكل الحوم المحرمة عند الضرورة … ( جائز )
مثل الخنزير والقرد والضبع
أولا – هذه بعض المعلومات عن الضبع
الضبع مصنف من الثدييات تلد وترضع وهو مفترس يعيش على أكل لحم الجيف
وبقايا صيد وفرائس الحيوانات الأخرى و تخرج الضباع للبحث عن طعامها ليلا منفردا او بمجاميع
يعتبر الضبع صياد ماهر كذلك ويتميز بقوة فكيه الهائلة فبإمكان الضبع سحق العظام بأنيابه
جسمه يتخذ شكلاً مائلاً أو منحنياً لأن قائميه الأماميين أعلى من ساقيه الخلفيتين
يعيش في أفريقيا وبراري منطقة الشرق الأوسط وتركيا والهند
صوته مزعج وقبيح يسمى بالعواء .. عويل الضباع بشع مخيف حقيقة إذ هو عبارة عن ضحك مبحوح يبعث على الرعب
والضبع أنواع :
الضبع المخطط ،، الضبع المرقط ،، الضبع الاسمر
وحسب ما كتب عن هذا الحيوان عبر التاريخ أنه حيوان بغيض جداً وبالذات لأنه يعتمد على أكل
الجيف المتعفنه … ودائماً ينبش القبور ليأكل الجثث البشرية المتحللة
الضبع حيوان فاسق خلقياً ومن طباعه النتنة هي ممارسة الجنس مع الجيف
لكن على الرغم من كل هذه الصفات
الغير حسنة عن هذا الحيوان البشع إلا أنه في الحقيقة مهم جداً للإتزان البيئي …
وللمعلومية بأن الضباع تقطع مسافات طويلة جداً من بعد الغروب إلى ماقبل شروق الشمس لتنظيف أكبر مساحة ممكنة
من الجيف وبقايا الحيوانات الميتة التي يسبب بقاءها في البيئة إحتباساً لمكوناتها وخطرة على البيئة
من الناحية الصحية لإنشار أنواع من البكتريا الناقلة لأمراض خطيرة من بقايا فرائس الحيوناتات ..
وتساهم الضباع في تنظيف أكبر مساحة ممكنة في الأماكن التي تستوطن بها ومن مميزاتها أنها تأكل
بنهم ولا تشبع ولا تخيفها السباع عن إكمال طريقها في أكل بقايا الحيوانات وتنظيف البيئة
ثانياً – هل لحم الضبع حلال أم حرام
بعض الإخوة يحللون أكل الضبع، ويقولون: إن سماحتكم قد أجاز أكلها، فنرجو إفادتنا في ذلك، جزاكم الله خيراً.
الجواب
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنها صيد))، فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد.
المجيب / سماحة العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله
حكم أكل الضبع | الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز
السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم السائل يقول في سؤاله فضيلة الشيخ حفظكم الله الضبع من السباع هل يجوز أكله وهل صحيح أنه يكون في سنة ذكر وفي أخرى أنثى.
الجواب
الشيخ: أما أكله فمباح لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل في الضبع إذا قتلها المحرم كبشاً وهذا يدل على أنها مباحة وأنها من الصيود ولو كانت حراماً لم يكن فيها جزاء وأما أنها تلد سنة ذكراً وسنة أنثى فلا علم لي بذلك.
المجيب/ سماحة العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
binothaimeen.com – فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
س: من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع هل يدخل في هذا التحريم ما يُسمى الضباع من أنواع السباع خصوصًا أن من المعلوم أن هذا النوع من السباع يأكل الجيف بأنواعها ـ أكرمكم الله ـ مثل الكلاب والحمير والقردة وجميع الجزور التي ترمى في القمائم، وحيث إنه يوجد فئة من الناس يقومون باصطيادها وأكل لحمها دون حاجة لذلك إلا من باب أنها من الصيد المباح؟
الاجابـــة
اختلف العلماء في أكل الضبع فذهب الإمام أحمد في المشهور عنه إلى جواز أكله واستدلوا ببعض الأحاديث الخاصة عن جابر وغيره، وفيها أنه رخص في أكل الضبع وجعلها من الصيد وجعل فيها فدية إذا قتلها المُحرم وجعلوا هذه الأحاديث مخصصة لأحاديث التحريم، وقالوا إن النهي خاص بالسباع والضبع وإن كان له ناب لكنه ليس من السباع كالتي تعدو على الناس وتغير على الدواب وإنما يفترس إذا وجدت شيئًا بعيدًا عن الناس، وذهب آخرون من الأئمة إلى أنها محرمة واستدلوا بأنها من ذوات الأنياب وأنها تفترس وتأكل الجيف فهي مستقذرة وعلى هذا فنقول إنها مباحة للضرورة لوجود الأحاديث وتكره لغير الضرورة. والله أعلم.
المجيب/ سماحة العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله
موقع سماحة الشيخ ابن جبرين حفظه الله
ما حكم أكل لحم الضبعة ؟ مع ذكر الدليل ؟
الحمد للَّه
اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع ، على قولين :
القول الأول : التحريم : وهو قول الحنفية .
ودليلهم ما جاء عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ ) رواه مسلم (1932) .
وعن خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ ، فقال : ( أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ؟! ) وَسَأَلْتُهُ عَنْ الذِّئْبِ فَقَالَ : ( أَوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ؟! ) رواه الترمذي (1792) . غير أنه حديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، قال الترمذي : هذا حديث ليس إسناده بالقوي . وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .
القول الثاني : الحل والإباحة : وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم .
وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية ، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية .
انظر : "الأم" (2/272) ، وابن حزم في "المحلى" (7/401) .
واستدلوا على ذلك :
بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ : أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494) .
وأجابوا عن أحاديث تحريم كل ذي ناب من السباع بجوابين :
1- قالوا بتخصيص الضبع من عموم حديث تحريم كل ذي ناب من السباع ، ودليل التخصيص هو حديث جابر رضي الله عنه ، فيحرم كل ذي ناب من السباع إلا الضبع .
2- وأجاب بعضهم بأن الضبع لا يشمله حديث التحريم أصلا ؛ لأنه ليس من السباع العادية .
قال ابن القيم في "إعلام الموقعين" (2/136) :
" إنما حرم ما اشتمل على الوصفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون من السباع العادية بطبعها : كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع أخص من ذوات الأنياب ، والسبع إنما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث المغتذي بها شبهها ، فإن الغاذي شبيه بالمغتذي ، ولا ريب أن القوة السبعية التي في الذئب والأسد والنمر والفهد ليست في الضبع حتى تجب التسوية بينهما في التحريم ، ولا تعد الضبع من السباع لغة ولا عرفا " انتهى .
وقد ذكر هذين الجوابين الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/568) .
وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع .
انظر : "فتاوى اللجنة الدائمة" (22/185) .
وكذا اختاره الشيخ صالح الفوزان في كتابه : "الملخص الفقهي" (2/747) .
والله أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب – حكم أكل الضبع
تحيتي لكـــم
/
ونفع فيكم