تخطى إلى المحتوى
الرئيسية » أخطاء شائعة في رمضان واحاديث ضعيفه[الجزء الثاني]

أخطاء شائعة في رمضان واحاديث ضعيفه[الجزء الثاني]

[COLOR=#]
نورد لكم اليوم استكمالا لما سبق بعض الأخطاء و الأحاديث التي يكثر تداولها بين الناس
و التي يجهل الكثير مدى صحة نقلها عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – نسأل الله
أن نكون قد أصبنا فيما نقلنا وأن ينفع به سائر المسلمين .

غرام

" ليس في الصيام رياء ".

أخرجه البيهقي في الشعب ( 3/299 ) عنابن شهاب الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والحديث مرسل، وقد ضعفه الألباني ( السلسلة الضعيفة9/ 375 ).

غرام

حديث : ( من صام بعد الفطر يومًا فكأنما صام السنة ) ، وحديث : ( الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار ) ذكره صاحب كنز العمال 24142 وهو حديث ضعيف .

غرام

الامتناع عن الطعام والشراب قبل الفجر
أولاً: اللزوم قبل الفجر، وأن بعضهم يلزم أو يستاقد -كما يعبر العوام- قبل الفجر، ثم يظن أنه لا يصح له أن يأكل أو يشرب بعد ذلك حتى ولو أعجبه طعام أو شراب.
والصواب أن للصائم أن يأكل ويشرب ويفعل ما شاء من المباحات إلى أن يطلع الفجر، كما قال الله تعالى: حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ [البقرة:187].

غرام

صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته
"صوموا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له ،فكان عبد الله إذا أشكل عليه تقدم قبله بصيام يوم".
"الأباطيل"(485)،موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" برقم (13423) .
 ويغني عنه حديث :
عن أبي هريرة  قال : قال رسول الله  : "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غُمى عليكم الشهر فعدوا ثلاثين" .
رواه البخاري (1909)، ومسلم (1081)

غرام

ذاكر الله في رمضان مغفور له
روي عن عمر بن خطاب  قال : قال رسول الله  :
"ذاكر الله في رمضان مغفور له ، وسائل الله لا يخيب " .
موضوع –

غرام

غرام

يتبع>>
[/COLOR]

غرام

(1)

حديث :(اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت).

ضعيف
أخرجه أبو داود في "المراسيل" ( 99) ، و "السنن"( 2358) ، وابن أبي شيبة ( 3/ 100) ،و"السنن الكبرى"(4/ 239) و"الدعوات الكبير"(449) ، عن حصين بن عبد الرحمن عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي e كان إذا أفطر قال : فذكره. وهذا مرسل ضعيف الإسناد معاذ بن زهرة تابعي وهو لم يرو عنه إلا حصين ولم يوثقه إلا ابن حبان ولذلك قال الحافظ في"التقريب":"مقبول"،وحيث يتابع وإلا فلين،ولم يتابع . وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" .

غرام

(2)

حديث : (افترض الله على أمتي الصوم ثلاثين يوماً)

ضعيف

قوله تعالى : )كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ((البقرة:183) .قال الحافظ: ذكر بعض الصوفية أن آدم عليه السلام لما أكل من الشجرة ثم تاب تأخر قبول توبته مما بقي في جسده من تلك الأكلة ثلاثين يوماً ،فلما صفا جسده منها تيب عليه ففرض على ذريته صيام ثلاثين يوماً ،وهذا يحتاج إلى ثبوت السند فيه إلى من يقبل قوله في ذلك ،وهيهات وجدان ذلك . اهـ . "الفتح" (4/102ـ103) .
عن إبراهيم بن أبي إبراهيم السمرقندي ، حدثنا موسى بن نصر البغدادي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله e :"افترض الله على أمتي الصوم ثلاثين يوماً وافترض على سائر الأمم أقل وأكثر وذلك لأن آدم لما أكل من الشجرة بقي في جوفه مقدار ثلاثين يوماً فلما تاب الله عليه أمره بصيام ثلاثين يوماً بلياليهن ، وافترض علي وعلى أمتي بالنهار وما نأكل بالليل ففضل من الله عز وجل".
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد برقم (6991)
قال الخطيب البغدادي : موسى بن نصر أبو عمران الثقفي سكن سمر قند وحدث بها وببخارى أحاديث منكرة عن مالك بن أنس وسفيان الثوري وشعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومحمد بن زياد الميموني وعبد الله بن لهيمة وإسماعيل بن أبي زياد وغيرهم . تاريخ بغداد (13/35) .
"الموضوعات" لابن الجوزي (101)،"الفوائد المجموعة" كتاب الصيام حديث رقم (1).

غرام

(3)

حديث : (من فطر صائماً على طعام و شراب من حلال ،
صلت عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان )

ضعيف

عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من فطَّر صائماً على طعامٍ وشرابٍ من حلالٍ ، صلَّت علية الملائكة في ساعات شهر رمضان ، وصلى عليه جبرائيل ليلةَ القدر" .

ورواه أبو الشيخ ابن حيان إلا أنه قال : "وصافحه جبرائيل ليلة القدر" .

وزاد فيه : "ومن صافحه جبرائيل عليه السلام يرق قلبه ، وتكثر دموعه " قال : فقلت : يا رسول الله ! أفرأيت من لم يكن عنده ؟ قال : "فقبضة من طعام" . قلت: أفرأيت إن لم يكن عنده لقمة خبز ؟ قال : "فمذقة من لبن " . قال : أفرأيت إن لم تكن عنده ؟ قال : "فشربة من ماء" .

لا أصل

قال الحافظ : وفي أسانيدهم علي بن زيد بن جدعان . ورواه ابن خزيمة أيضا والبيهقي باختصار عنه من حديث أبي هريرة وفي إسناده كثير بن زيد ، "الترغيب والترهيب" (2/58) رقم (1484) .
قال الجرجاني : لاأصل له وعلي بن زيد لا شيء في الحديث . المجروحين (1/247) .
وفي شعب الإيمان (3/ 419) رقم (3956) .
قال المنذري وفي أسانيدهم علي بن زيد بن جدعان ورواه ابن خزيمة والبيهقي أيضا باختصار عنه من حديث أبي هريرة وفي إسناده كثير بن زيد كذا في المرقاة . اهـ . تحفة الأحوذي (3/449) .

غرام

(4)

حديث : ( من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة )

ضعيف

روي عن ابن مسعود ، عن رسول الله e: "من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء الصدقة دخل الجنة ".
أخرجه أبو نعيم في الحلية(5/23)،وذيل التقييد(1/233) و(2/68)، والقاسم ابن عساكر في التعزية(2/223/2) عن نضر بن حماد ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن طلحة بن مصرف قال سمعت خيثمة بن عبد الرحمن يحدث عن ابن مسعود مرفوعاً .
قال المناوي : أخرجه في الحلية ، وكذا الديلمي عن ابن مسعود ، وفيه نصر بن حماد قال الذهبي : قال النسائي : ليس بثقة ومحمد بن حجاوة قال أعني الذهبي : قال أبو عوانة : الوضاح كان يغلو في التشيع . ضعيف الجامع حديث رقم (5869) . "السلسلة الضعيفة" (رقم 4665) .

غرام

(5)


حديث : ( إن الله وهب لأمتي ليلة القدر )

موضوع

روي عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله وهب لأمتي ليلة القدر ولم يعطها من كان قبلهم" .
رواه الديلمي (1/2/239) عن إسماعيل بن أبي زياد الشامي عن أنس مرفوعاً .
قال المناوي في فيض القدير : وفيه إسماعيل بن أبي زياد الشامي قال الذهبي في الضعفاء عن الدارقطني ممن يضع الحديث . ضعيف الجامع حديث رقم : (1669) ."سلسة الأحاديث الضعيفة".رقم(3106) .


غرام

مخرج …
سعدنا بمتابعتكم لنا
نسأل الله أن يلهمنا الصواب ويغفر لنا زلاتنا و ذنوبنا ويعفو عنا ويرحمنا
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

غرام

الله يجزاك خير ويكتب لك الاجر

جزاك الله خير
جعله في ميزااان حسنااتك

جزاك الله خير

سبحان اللهَ وبحمده سبحان الله العظيم

جزاك الله خيرر يالغلا وجعله بموازين حسناتكك

جزاك الله خير

غرام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
توضيح قيم
بارك الله فيك ونفع بك
ووفقك الله لما يحب ويرضى

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم خدمة أكيسميت للتقليل من البريد المزعجة. اعرف المزيد عن كيفية التعامل مع بيانات التعليقات الخاصة بك processed.